مراتب امر به معروف و نهی از منکر از دیدگاه امام محمد غزالی

ادامه نوشته

فتبارک الله احسن الخالقین

جایگاه انسان در هستی ) تبریک خدا در خلقت آدم 

پ ) آیات 12 تا 14 سوره ی مؤمنون نیز مورد استناد برخی طرفداران نظریه ی رایج ، قرار گرفته است ؛ « و لقد خلقنا الإنسان من سلالة من طین . ثمّ جعلناه نطفة فی قرار مکین . ثمّ خلقنا النّطفة علقة ... ثمّ أنشأناه خلقا آخر فتبارک الله احسن الخالقین » .

ادامه نوشته

فضّلناهم علی کثیر ممّن خلقنا تفضیلا

( جایگاه انسان در هستی ) کرامت و فضیلت انسان

ب ) دلیل دیگری که برای اثبات نظزیه ی رایج ( برتری انسان بر سایر موجودات ) به آن استناد شده است ، آیه ی 70 سوره ی إسراء است ؛ « و لقد کرّمنا بنی آدم و حملناهم فی البّر و البحر و رزقناهم من الطیّبات و فضّلناهم علی کثیر ممّن خلقنا تفضیلا = و حقیقتا کرامت دادیم آدمی زادگان را و آنان را در خشکی و دریا جابجا کردیم و از پاکیزه ها روزی شان دادیم و ایشان را بر بسیاری از پدیده هایی که آفریده بودیم ، فضیلت دادیم » .

ادامه نوشته

تقسیر و تحلیل حیات غالم برزخی

تقسیر و تحلیل حیات غالم برزخی

اعتقاد همه مسلمين درباره عالم برزخ اين است كه در ميان اين جهان و سراى آخرت، جهان سومى به نام برزخ وجود دارد كه ارواح همه انسان‏ها پس از مرگ تا روز قيامت در آن قرار مى‏گيرند.مسلمانان اين اعتقاد را از آيه شريفه «و من ورائهم برزخ الى يوم يبعثون»[1] يعنى و پشت سر آنها (پس از مرگ) برزخى است تا روز قيامت، اخذ كرده‏اند.

ادامه نوشته

حجاب؛ حق شخصي- اجتماعي

حجاب؛ حق شخصي- اجتماعي

چکیده: حجاب، آن گونه که بعضی ها پنداشته اند، صرفا یک تکلیف شخصی نیست؛ بلکه افزون بر آن یک مسئله عاطفی، روانی، خانوادگی، اجتماعی است.

 در این نوشتار عناوین زیر مورد ارزیابی قرار می گیرند:

نخست دیدگاهها و دلایل نظریه پردازانی که معتقدند حجاب تکلیف شخصی محض است و نقد آنها 2- اجتماعی بودن حجاب زن از منظر قرآن کریم

گرچه اجتماعی بودن حجاب، از منظرهای گوناگون قابل اثبات است، اما در این نوشتار از منظر ارتباط موضوعی آیات در سوره نور بررسی می شود. كليد واژه‏ها: حجاب، تکلیف شخصی، تکلیف اجتماعی، سوره نور

 

ادامه نوشته

حجب يا حجاب

حجب يا حجاب

چکیده: این نوشتار در پی طرح و اثبات این مسئله است که حجب و حیا نقش اصلی در حفظ و صیانت از فضای عفت عمومی دارد و باید به موازات سرمایه گذاری در ترویج حجاب به زمینه سازی برای تقویت حیا و آزرم پرداخت.

ادامه نوشته

فلسفه زنده ماندن ابليس تا پايان دنيا

فلسفه زنده ماندن ابليس تا پايان دنيا

نویسنده : عمر سليمان الاشقر

نویسنده : عمر سليمان الاشقر

ترجمه : خالد ایوبی نیا

ابن قيم در (شفاء العليل) در اين باره سخن گفته و توضيحاتي به شرح زير ارائه داده­اند:
1- امتحان بندگان

از جمله حكمت­ها يكي اين است كه خداوند متعال وجود ابليس را محكي براي تمايز و جدا ساختن پاكان از ناپاكان قرار داده است و به تعبيري ديگر وجود شيطان ابزاري است كه با بودن آن انسانها نمي­توانند دوستان خود را از ميان دشمنان تشخيص بدهند و بشناسند. روي اين اصل حكمت خداوندي مقتضي آن شد كه شيطان تا پايان حيات انسانها زنده بماند تا هدف خلق او بدست آيد و اگر خداوند ابليس را از بين مي­برد، اين هدف برآورده نمي­شد، آري باقي ماندن كفار تا پايان زندگي دنيا كه دشمنان خداوند هستند، نيز حلقه­اي از همين زنجير است. اگر خداوند كفار را از بين مي­برد و همه را نابود مي­ساخت، حكمت­هاي زيادي كه در بقاء آنها نهفته است، هدر مي­رفتند. قطعاً همانطور كه حكمت خداوند مقتضي آن بود كه آدم (ابوالبشر) را امتحان كند، امتحان فرزندان آدم نيز از مقتضيات حكمت الهي است تا مخالفان و دشمنان ابليس به سعادت و دوستان و طرفدارانش به شقاوت برسند.

ادامه نوشته

اثبات روح

اثبات روح

اولین مساله زیربنایى در علم النفس ، اثبات موجودیت مستقل مجرد از ماده براى نفس است زیرا این مساله، محور تمام مسائل ‏علم‏النفس از دیدگاه اسلامى مى‏باشد و این بحث محورى در همه ‏مسائل قواى مورد بحث در علم‏النفس تاثیر کلى دارد و به مسائل، جهت مى‏بخشد و آثار و احکام گوناگون، نتیجه مى‏دهد.
طبعا در رابطه نزدیک با این مساله، چند مهم زیر لازم است موردبحث و بررسى قرار گیرد:
۱ - ذکر اجمالى از عقیده مادیون درباره نفس و روح و تذکرچند جمله‏از متون معتبر آنها به‏عنوان شاهد به‏طور اجمال و گذرا.
۲ - پاسخ از دیدگاه مادیها در نحوه وجودى نفس.
۳ - تذکر این که مادیون دیدگاه الهى را در مورد نفس و روح‏تحریف کرده‏اند و بررسى آن...
۴ - وجود روح به عنوان جوهر و گوهرى اصیل مجرد از ماده درماوراى بدن از دیدگاه قرآن و...

ادامه نوشته

مفهوم آزادی از دیدگاه قرآن

مقاله حاضر براساس رهيافت درون دينى تلاش مى كند به اين دو پرسش پاسخ دهد: آيا مى توان به طرح مفهوم آزادى در قرآن پرداخت؟ چگونه مى توان با بهره گيرى از يك مدل نظرى خاص، به تحليل مفهوم آزادى از ديدگاه قرآن پرداخت؟
بررسى آيات قرآن نشان مى دهد كه از ديدگاه قرآن، انسان با برخوردارى از ويژگى هايى همچون جانشينى خداوند، فطرت الهى، شخصيت مستقل و آزاد، اختيار و اراده، عقل به عنوان فاعل آزادى (مولفه اول)، انسان هاى ديگر، اميال و هواهاى نفسانى و طبيعت به عنوان مهم ترين موانع آزادى (مولفه دوم) و توحيد و عدالت، شناخت و تكامل انسان به عنوان بهترين اهداف آزادى (مولفه سوم) دانسته شده اند. در نتيجه مى توان گفت از ديدگاه قرآن، انسان براى رسيدن به رشد و تكامل بايد از دخالت و سلطه انسان هاى ديگر، اميال و هواهاى نفسانى و طبيعت آزاد و رها باشد.

ادامه نوشته

آرمان انسان - آزادی از دیدگاه قرآن

آرمان انسان - آزادی از دیدگاه قرآن

معنا و مفهوم آزادی

اصولاً آزادی در مقابل عبودیت و بنده بودن مطرح می شود. انسان خصلتها و خصوصیاتی از قبیل: اراده، رضایت، تصمیم گیری، عزم و در نهایت عمل را دارا می باشد، عمل هم شکلهای گوناگونی دارد . به عنوان مثال، می توان به شکل زندگی، شغل و مجموعه ارتباطهای اجتماعی انسان اشاره کرد.

مجموعه صفاتی را که برشمردیم، به دو شکل قابل تحقق است:

اوّل اینکه، منشأ آنها خود انسان باشد. انسان موجود مستقلی است و می تواند خودش منشأ انتخاب باشد. یعنی اگر از او سؤال شود:« چرا این کار را می کنی؟ » ، پاسخ خواهد داد:«به این دلیل که خودم سنجیده ام».

ادامه نوشته